摘要：在江西省东北部，有一座以“茶叶、瓷器”著称于世的城市，有着优美的生态环境，深厚的文化底蕴，它就是景德镇浮梁县。浮梁县自古有尚学兴教之风，唐代就办有县学。“家无隔夜粮，也要送子上学堂”，“士趋诗书、矜名节”，“历代衣冠人物之盛甲于江右”。淳雅...
在江西省东北部，有一座以“茶叶、瓷器”著称于世的城市，有着优美的生态环境，深厚的文化底蕴，它就是景德镇浮梁县。浮梁县自古有尚学兴教之风，唐代就办有县学。“家无隔夜粮，也要送子上学堂”，“士趋诗书、矜名节”，“历代衣冠人物之盛甲于江右”。淳雅的风尚民情，使得浮梁人才辈出，代不乏人。唐代，诗人白居易长兄白幼文在浮梁为官，白居易经常往来浮梁、洛阳之间，对浮梁有着深厚的情感，一句：“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”流传千年。宋代，浮梁高僧佛印返乡并居住于宝积禅寺，苏轼、黄庭坚闻讯专程到寺拜访，三人游昌江，叙别情，赋诗文，斗机锋，成为千古佳话。
距离浮梁县71公里处，隐匿着一个鲜为人知的古村落——夏田村。夏田村位于浮梁县兴田乡，是景德镇母亲河昌江源头，山川秀美，自然资源丰富，宛如一片世外桃园。如今的夏田村零星散布着房屋几间，一些老人们留守在村中，自给自足，怡然自得。谁能想到在几百年前，这个在大山深处的村落，街边小贩叫卖声此起彼伏，往来客商击毂摩肩，繁极一时。当年在这村里，生活着汪氏一族，他们尊崇文学，家风纯正，在汪氏族人中，以汪柏尤为聪慧，1531年，19岁的汪柏通过了乡试，随即在7年后高中进士，一举入仕。道光年间《浮梁县志·贤良》上曾记载汪柏：“慷慨磊落，以文章事业自期。”“柏所至风裁自持，淡于嗜欲，俸积尽以均之昆弟家。”从文献记载可以得知汪柏正直清廉，恪守风纪，善待家人。汪柏在广东道副使任上，恰逢海盗兴起，为害一方，汪柏率众一举剿灭海寇，所缴获的财宝丝毫不取，流传为一段佳话。汪柏为官二十余载，先后任大理评事、光禄寺寺丞、刑部主事累至郎中、广东海道副使、浙江参政、广东按察使、浙江右布政使，后回归家乡，数年后离世。汪柏教育族人勤勉修身，奉公守法。数百年间，夏田村文人辈出，皆以汪柏为榜样，安分守己，生活富足。
转眼来到了19世纪初，英国资产阶级为了扩充市场，改变对自身不利的贸易局面，通过走私鸦片打开了我国的国门，随着鸦片的大量流入，给无数国人的精神和肉体带来了损害，上至王公贵族，下至平民百姓，仿佛被这一杆杆烟枪吸去了魂魄，我国的财政枯竭，工商业萧条，无数的家庭破碎。浮梁县夏田村也不例外，鸦片为祸不浅。
1870年，汪氏族人贡生汪飞熊、汪汝金、汪耀金，监生汪日辉、汪之璠，汪汇津、汪馨远，以及族中德高望重的老者汪天法、汪瑞宝、汪金鼎等人见人心不古，世风日下，世人为鸦片所害，赌博等邪风盛起，不忍看到家族因此衰弱，联名上书浮梁县正堂胡为，希望胡为下令禁止此类行为。胡为了解后深感夏田村汪氏族人有此觉悟，准许以县令名义颁布规章。汪氏族人得此消息后，决定将规章刻于石碑之上，众人纷纷捐钱立碑，修建“奉宪勒石” “永远严禁”两块碑文，立于汪氏家庙崇文堂前，其中“永远严禁”这块碑文以村规民约形式对贩卖、吸食鸦片行为详细写明了处罚制度：抓获吸食贩卖者得赏钱，被捉之人罚钱鸣锣示众，受贿不报之人视为同罪，抗拒抓捕、收获赃钱的人指名公禀……自石碑落成后，汪氏族人以此为家训，严格遵照石碑上的规定，恪守本分，一直延续至今。
历史车轮滚滚向前，“奉宪勒石” “永远严禁”两块碑文历经百年风雨，碑文上的字迹已被岁月磨平了痕迹，但碑上的一字一句却永远铭记在世人的心中，告诫着人们奉公守法，安分营生。
【来源：人民日报】
来源： 中国禁毒
